Author Archive

Maksymy delfickie – komentarz cz.3

Maksymy omawiane przeze mnie w poprzedniej części mówiły o tym, jaki powinien być stosunek człowieka do siebie, do swego życia. Maksymy uczyły nas szacunku do siebie samego. Co jednak zrobić, aby naprawdę na szacunek zasłużyć? Jakie cechy w sobie rozwijać? O tym mówią maksymy zebrane przeze mnie w kolejnej grupie. Nie chlub się siłą Επι […]

Maksymy delfickie – komentarz cz.2

Kolejna grupa maksym, jaką wyróżniłem, odnosi się do etyki w wąskim sensie, do relacji do samego siebie, o tym jak wytyczyć kierunek swego życia. Dzielę ją na dwie części — ogólną i szczegółową. Część pierwsza zawiera zatem maksymy odnoszące się w ogólny sposób do samego siebie: Módl się o możliwe Ευχου δυνατα Módl się o […]

Maksymy delfickie – komentarz cz.1

Nie ma co, Rutilius przekładając Maksymy Delfickie dał nam kawał pierwszorzędnej strawy duchowej. Zadziwiające połączenie ponadczasowej treści i lapidarności. Postanowiłem, w ramach swego bloga, spróbować zrekonstruować wyrażający się Maksymach etyczny kodeks czy program. W tym celu podzieliłem je tematycznie na kilka bloków. Pierwszy blok grupujący siedem maksym dotyczy relacji z Bogami: Czcij Bogów Θεους σεβου […]

Mit a teologia

Z wielkim zainteresowaniem przeczytałem tekst Rutiliusa Prawda mitu. Zasadniczo zgadzam się z tym, że mitów nie należy odczytywać dosłownie, ale docierać do głębszej treści. Wydaje mi się jednak, że jest pewien poziom dosłowności, poza który Rutiliusowi nie udało się wykroczyć i dlatego – mimo wszystko – jego rozumienie nie jest jeszcze w pełni wolne od […]

Bogowie w każdym mężczyźnie

Druga książka autorki pod wieloma względami rozczarowuje, trudno uciec od wrażenia, że osobista biografia wygrywa tu z naukowym obiektywizmem. Między pierwszą a drugą częścią autorka bowiem się rozwiodła i od razu jej feminizmowi wyrosły zęby. Nieustannie młóci czytelników terminem „patriarchat” odmienianym przez wszystkie przypadki i utożsamianym jednostronnie z korzeniem wszelkiego zła. Dla przykładu: autorka trafnie […]

Boginie w każdej kobiecie

Shinoda Jean Bolen, Boginie w każdej kobiecie, wyd. Jacek Santorski. Autorka książki Boginie w każdej kobiecie (a raczej dwóch książek, gdyż tytułowa stanowi część pierwszą, której dopełnieniem są oczywiście Bogowie w każdym mężczyźnie), Shinoda Jean Bolen jest psycholożką jungowską i feministką. Jedna i druga właściwość autorki stanowi o mocnych i słabych stronach jej ujęcia. Dodam, […]

XII. Pojmanie Cerbera

W kolejnej pracy, najtrudniejszej, Herakles musiał zstąpić do Tartaru i przyprowadzić stamtąd psa Hadesa, Cerbera, trójgłową bestię. Cerber był synem Tyfona, przez wielu uważanego za najstraszliwszą istotę greckiej mitologii. Był zatem bratem Hydry, lwa nemejskiego i sfinksa. Matką Cerbera była Echidna, zwana matką wszystkich potworów. W przeciwieństwie jednak do zmagań z pozostałymi bestiami, Heraklesowi nie […]

XI. Jabłka Hesperyd

Hesperydy (od Hesperos — zachód słońca, wieczór) były boginiami wieczoru i zmierzchu — znak, że zbliżamy się do końca wędrówki. Nazywały się: Lipara (łagodny blask), Chrysotemi (złoty porządek), Asterope (błyśnięcie) i Higieja (zdrowie). Potrafiły ponoć cudownie śpiewać, ale przede wszystkim były strażniczkami boskich skarbów, między innymi jabłoni, która była darem ślubnym od Ziemi (Gei) dla […]

X. Trzoda Geriona

Herakles dostał z kolei polecenie przyprowadzenia słynnej trzody Geriona, niezwykłej istoty o trzech głowach i tułowiach oraz sześciu ramionach, uzbrojonej w miecz i włócznię, odzianej w zbroję i hełm. Jego imię oznacza „Krzykacza”. Trzody Geriona strzegł pastuch, Eurytion, syn Aresa mając do pomocy dwugłowego psa owczarka. Trzody te pasły się na dalekim Zachodzie, za „słupami […]

IX. Pas Hippolity

Córka Eurysteusza, Admete, zażyczyła sobie cudowny pas (przepaskę) należący do królowej zamieszkujących wybrzeże Morza Czarnego Amazonek, Hippolity. Pas ten był darem Boga wojny — Aresa i dawał posiadaczce nadludzką siłę. Herakles, po wielu przygodach dotarł do krainy Amazonek. Jego muskulatura wywarła na Hippolicie takie wrażenie, że uległa mu i, jak pisze Graves „ofiarowała mu jako […]

Page 2 of 4«1234»

Pogańska teologia, filozofia, kultura

Strona korzysta z ciasteczek (cookies)! Wiećej

The cookie settings on this website are set to "allow cookies" to give you the best browsing experience possible. If you continue to use this website without changing your cookie settings or you click "Accept" below then you are consenting to this.

Zamknij