Czytając synowi mity
Mój syn uwielbia mity, choć to ledwie jedna z kilkudziesięciu książek, jakie przeczytałem mu do poduszki, to do nich najchętniej wraca. Gdy dać mu wybór. To wieczorne poczytywanie również dla mnie bywa lekcją. Bo po lekturze pojawiają się pytania, czasem trudne. Ale niekoniecznie te, które narzucają się dorosłym. Ostatnio przyłapałem się na tym, że usiłuję bogów […]
Praca z bogami
Przestudiowałem ostatnio arcyciekawą dyskusję w tarace pod powyższym tytułem, w trakcie której, w czterech odsłonach dzielą się swoimi doświadczeniami reprezentanci najróżniejszych ścieżek, od ateistów przez szamanistów, po rodzimowierców. Zastanowiło mnie, że ci ostatni szczególnie alergicznie zareagowali na sam, nadany przez moderatora, tytuł, jakoby było w nim coś niestosownego. Postanowiłem się wypowiedzieć na ten temat obrawszy […]
O egregorach lekcja ósma – polemiczna
Zawędrowałem niedawno na strony Centrum Terapii Uzależnień Duchowych Jana Suligi, a w jego ramach na „kurs wiedzy o egregorach” w lekcjach siedmiu. Termin „egregor” pojawia się czasem w dyskursach okołopogańskich, gdyż odwołuje się do pewnej teorii teologicznej dotyczącej natury bogów. Teoria ta jest wyjątkowo kompetentnie i dość spójnie wyjaśniona w ramach owych siedmiu lekcji. Mówiąc […]
Wina i zmaza, czyli dlaczego poganie się nie spowiadają
Często chrześcijanom, a nawet poganom na pierwszych etapach swej drogi wydaje się dziwne, że w pogaństwie tak niewielkie znaczenie przywiązuje się do pojęcia grzechu, jeśli w ogóle ono występuje. Brak odpowiednika sakramentu spowiedzi, rachunku sumienia czy dyspensy prowadzi niektórych do wniosku, że poganie to jacyś straszliwi immoraliści, albo że pogaństwo jako religie nie przyczynia się […]
Bogowie nie tylko rozumu
Bogowie starożytnych Greków! Pięknie, ale kim byli ci starożytni Grecy? Gdybym miał czas, zrobiłbym sondę uliczną, obstawiam, że skojarzenia byłyby mniej więcej takie: Pitagoras, ten od trójkąta, Archimedes – od Eureki, Hipokrates od przysięgi, Sokrates, co niczego nie wiedział, itd. Sami mili, nieszkodliwi ludzie. To niezupełnie tak…. Poszukajcie najpierw Grecji na mapie świata starożytnego. Zapewne […]
Realność Bogów
Nie potrafię przedstawić czytelnikowi treści tej niezwykłej książki, pozwolę sobie wiec jedynie na kilka impresji. Od razu przyznam się, że nie wszystko w niej rozumiem. W istocie to jedna z najtrudniejszych książek jakie czytałem. Jest to jednak książka, do której – wiem to już dziś – będę na pewno wracał. I to nie tylko licząc, […]
Ilu jest Olimpijczyków?
Jak wiadomo, helleniści mają czasem pewien problem z kwestią dość podstawową – ustaleniu ścisłego grona Dwunastu Olimpijczyków. Nasz problem wynika z tego, że przekazy, jakie do nas dotarły nie są do końca zgodne – zasadniczo różnią się w kwestii jednego, a czasem większej liczby z Bóstw. W niektórych wersjach miejsce Hestii zajmuje Dionizos. Najpopularniejsze wytłumaczenie […]
Bogowie a przyroda
W pełni zgadzam się z Ermiklesem, gdy pisze na swym blogu: Jeśli chodzi o mnie, to w przeciwieństwie do chrześcijan odrzucam wiarę w ingerencję Boga czy Bogów w nasze sprawy. Nie winię ich oraz innych ludzi za trzęsienia ziemi, wybuchy wulkanów, powodzie i inne kataklizmy. Wiem, że są one dziełem natury — całkowicie obojętnej na […]
Wielość Bogów
Ujęcie natury Bogów zaproponowane ostatnio przez Zaratustrę, czyli w zasadzie sprowadzenie ich do funkcji wydaje się bardzo atrakcyjne. Nie tylko pozwala rozwiązać problem tożsamości Bogów w różnych panteonach, ale pozwala też przekształcić teologię politeistyczną w spójny i racjonalny system, o ileż bardziej przekonujący, niż mity poetów. A jednak przy takiej „racjonalizacji” Bogowie coś tracą. Przestają […]
Funkcje a tożsamość Bogów
Zaratustra podjął na swym blogu próbę wypracowania, czegoś, co mogłoby stać się filozoficzno – teologiczną podstawą pogańskiego ekumenizmu. Mogłoby, gdyby próba ta zakończyła się sukcesem. Posiada ona wartość, jako pierwszy krok, jednak – śmiem twierdzić, – Autor nie wyczerpał jeszcze wszystkich możliwości, stąd jego konkluzja jest przedwczesna. Zgadzam się, że sztywne rozdzielenie panteonów jest […]